“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。
网上曾有这样一则帖子广为流传：
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
这其实就是老子的大象无形，大音希声，法道自然的处世哲学。阴阳平衡，左右兼顾，便不会顾此失彼，剑走偏锋，偏颇极端。“半智半愚半圣贤”，既是做人的思想观念，也是社会实践的方式方法。
人生不顺心事，常十有八九，谁都可能碰到。假若你在现实中遇到了各种难题；假若生活欺骗了你，请不要灰心，不要忘记，首先你不要欺骗自己，选择逃避。消极遁世，饮鸩止渴，不解决问题。要紧的是你必须正确抉择，找到合适的应急办法，豁达隐忍中坚持下去。面对无关紧要的事件、场所，可留一半清醒，留一半醉，用真情去拥抱生活。
半亩方塘一鉴开，思想源泉涌流来；犹抱琵琶半遮面，有进有退登舞台。这好比世情练达的半半先生，行医占卜，号称“半仙”，介乎于人神之间，上可缥缈升天，不食烟火；下则脚踏实地，共享天伦之乐，达到游刃有余的超脱境界。
旅游登山，半山亭畔正好歇脚，上则山高我为峰，一览众山小；下则曲径通幽处，一步一景观。文武之道，有张有弛，不亦悦乎！记得长沙岳麓山的半山亭，是望江天的绝佳景点。据当地人言，这里原为半云庵故址，古庵已湮没不可考，相传鼎盛时庵里的烧火僧耳闻目染，唱出悟佛的半云歌：
山半山庵号半云，半庙半地半崎嵚。
半山芳草半山石，半壁青天半壁阴。
半酒半诗堪避俗，半仙半佛如修心。
半间房舍云半分，半听松声半听琴。
对一事物一景一地，半半分寸掌握得恰到好处。犹如雾里看花，如影随形，似是而非，给人一种朦胧美。正像明代诗人梅鼎祚所写的看景诗：
半水半烟看柳，半风半雨催花；
半没半浮渔艇，半藏半 见人家。
仿佛一幅铺开的山水画，在云雾缭绕的仙阁闺房中，走出刚刚揭开面纱的少女，迈着轻盈的碎步，且行且住间楚楚动人。谁又能说这其中不是隐喻着一种做人之道呢？
最能体会远古先哲中庸思想和道德状态的还要数清代的李密庵，他的《半字歌》真成了人生箴言：
看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与桑田，半想阎罗怎见？
饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只占半。
既是对自己平生的总结，又是劝世的形象经验。如同常言：五指并拢握拳收臂，是为了更有力地出击。半屈半就，迂回求全，舍末逐本，顺其自然，这才是做人最大的学问。
（来源：国学精粹与生活艺术）
（铁树编辑）
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